Mae “Wythnos yng Nghymru Fydd” (ysgrifennwyd yn 1957 gan Islwyn Ffowc Elis) yn dychmygu bywyd yng Nghymru yn 2033 – nid yw hynny mor bell o hyn.

Mae’r arwr sy’n teithio trwy amser, Ifan Powell, yn gwneud dwy ymweliad i ddwy Gymru gwahanol iawn. Yn hanner cyntaf y llyfr, mae’n darganfod Cymru sy’n gwlad annibynnol ffyniannus, dan lywodraeth dda a gyda phleidiau lluosog yn dadlau’n frwd yn ei Senedd.

Yn hanner olaf y stori, mae’n ymweld eto i weld bod pethau wedi mynd i ffordd wahanol: dystopia digalon gyda’r iaith wedi diflannu ers tro, ac mae’r boblogaeth wedi cael ei hail-leoli mewn trefi a dinasoedd dwys. Mae’r cefn gwlad wedi’i ildio i goedwigoedd, chwareli a chronfeydd dŵr, ac mae dwy blaid San Steffan, bron ddim gwahaniaeth yn eu polisïau, yn cymryd eu tro i lywodraethu ac yn tawelu pob llais arall.

Yn frawychus o’r hyn a welodd, gofynnodd Powell i’w dywysydd beth a ddigwyddodd a sut aeth pethau mor ofnadwy o’i le. Atebwyd ef…

“Hen wendid y Cymry. Ymrannu ac ymgecru a phetruso… Fe allent fod wedi’u hachub eu hunain. Ond dewis aros yn eu paradwys ffŵl a wnaethant, gyda’u rhagfarnau bychain a’u gobeithion pitw. A thra buont yn petruso ac yn dadlau, fe lifodd y Saeson i mewn, fe ymledodd y goedwig, fe foddwyd y dyffrynnoedd. Ac fe ddeffrôdd y Cymry diwethaf ar y ddaear yn rhy hwyr. Yr oedd eu tir a’u hiaith a’u cenedl wedi mynd.”

P’un a hoffwn ni ai peidio, mae gan y Cymry enw truenus am anghytuno rhyngom ein hunain a chynnal ffrae o hyd. Tywysogion bychain yn ymladd â’i gilydd tra bod y Sacsoniaid, ac wedyn y Normaniaid, yn eu dileu fesul un. Enwadau anghydffurfiol yn cystadlu dros faint ac ysblander eu capeli, heb sylwi eu bod yn symud ymhellach ac ymhellach oddi wrth sylfeini’r Beibl ac i gofleidiad angheuol sosialaeth. Ac yn ein hoes ni, carfanau gwleidyddol – llwythau, hyd yn oed – yn taflu sarhad wrth i’r Deyrnas Unedig grynhoi’n ddyfnach i ddyled a dirywiad.

Byth ers sefydlu Gwlad, rydyn ni wedi cael ein holi dro ar ôl tro: pam ein bod ni am ‘rannu’r bleidlais annibyniaeth’ drwy sefydlu plaid ar wahân, yn hytrach na gweithio o fewn Plaid Cymru fel rhan o un mudiad?

A thrwy’r cyfan, hyd yn oed o fewn Gwlad ei hun, byddai’n ofer dychmygu ein bod ni i gyd yn cytuno ar bob mater dan haul. ’Dyn ni ddim chwaith: mae yna bynciau poeth mewn materion cyfoes lle mae aelodau Gwlad sy’n sefyll ar begynnau eithafol oddi wrth ei gilydd.

Felly dyma’r her: sut fedrwn ni sianelu’r angerdd y mae anghydfod yn ei greu, a chadw pethau gyda’i gilydd mewn mudiad cenedlaethol sydd â rhyw obaith o atal yr hyn a welodd Ifan Powell ar ei ail ymweliad yn 2033?

Cadw ar wahan

Yn gyntaf oll, beth yw’r rheswm dros sefydlu plaid ar wahân? Yn anochel, mewn sawl man byddwn yn cystadlu’n uniongyrchol â Plaid Cymru – felly pam rhannu’r bleidlais annibyniaeth felly?

Y peth cyntaf i’w ddweud yw nad yw Plaid Cymru o reidrwydd yn blaid o blaid annibyniaeth — ac yn sicr, nid felly y bu hi erioed. Drwy gydol ei hanes, mae wedi amrywio ar y mater: pan gafodd ei sefydlu yn 1925, roedd yn wrthwynebus yn benodol i annibyniaeth, gan ganolbwyntio yn lle hynny ar hyrwyddo buddiannau siaradwyr Cymraeg o fewn y Deyrnas Unedig – dull a rwystrodd ei deniad yn y Cymoedd diwydiannol am ddegawdau. Newidiodd hynny yn ystod y 1950au a’r 60au gyda meddylwyr fel HWJ Edwards (‘Harri ap Iorwerth’) ac, yn wir, Islwyn Ffowc Elis; ond erbyn yr 1980au, cafodd annibyniaeth ei rhoi i’r naill ochr unwaith eto wrth i’r blaid lithro ymhellach i’r chwith dan arweiniad Dafydd Elis-Thomas.

Mae’r hanesydd Richard Wyn Jones[1] yn nodi’n ddadlennol fod, wrth i’r ‘grŵp Hydro’[2], oedd ar adain dde Plaid Cymru, ‘…alw ar y Blaid i ddychwelyd at ymrwymiad syml hunanlywodraeth heb ei amodi’… ‘roedd yn galw am ddychwelyd at safbwynt na choleddodd y Blaid erioed mewn gwirionedd’.

Ac mae hynny’n arwain at broblem arall gyda Plaid Cymru — sef mai hyd yn oed pan fo’r Blaid wedi cefnogi annibyniaeth, darlun penodol iawn o annibyniaeth y mae’n ei chynnig: ac, a dweud y gwir, un sydd prin ei hapêl at drwch poblogaeth Cymru.

Yn wir, mae’n weledigaeth sy’n anodd iawn ei dychmygu’n gweithio’n ymarferol. Mae’n seiliedig ar egwyddorion sosialaidd, er nad oes yr un wlad fach annibynnol yn y byd erioed wedi ffynnu drwy ddilyn y llwybr hwnnw. Yr unig un sydd hyd yn oed wedi ceisio gwneud hynny yw Ciwba — gwlad, yn wir, sy’n cael ei hedmygu gan rai o fewn Plaid Cymru — ond nid yw llawer o bobl yn debygol o’i gweld hi’n fodel i Gymru ei dilyn. Mae hefyd yn obsesiynu gyda’r Undeb Ewropeaidd, ac yn rhoi pwys mawr ar allu Cymru i ymuno eto, er gwaetha’r problemau ymarferol enfawr a gâi hynny yn ei sgil[3].

Ond lle mae un blaid annibyniaethol yn unig, mae’n anorfod y bydd rhai pobl yn anghytuno â’i dull. Yn y pen draw, rydych chi’n wynebu sefyllfa lle mae gofyn i rywun gefnogi annibyniaeth yn golygu gofyn hefyd iddyn nhw dderbyn llu o syniadau eraill nad ydyn nhw byth yn debygol o’u goddef. Efallai nad oes gan y syniadau hynny ddim i’w wneud ag annibyniaeth fel y cyfryw — ond i lawer o etholwyr, maen nhw’n dal yn ddigon i’w troi yn eu hôl at y pleidiau unoliaethol.

Felly, gyda dim ond un blaid genedlaetholgar — hyd yn oed pe bai’n cefnogi annibyniaeth yn ddiamwys — mae’n amhosibl sicrhau’r gefnogaeth ar draws y sbectrwm gwleidyddol a fyddai’n angenrheidiol i ennill annibyniaeth yn y pen draw. Er mwyn hynny, mae angen un arall.

Sefyll Gyda’n Gilydd

Felly yn ein barn ni, mae’r ddadl am aros ar wahân i Blaid Cymru yn un grymus iawn. Ond beth sy’n mynd i’n hatal ni ein hunain yn Gwlad rhag hollti’n factionau gelyniaethus? Dyna fu hanes gormod o fudiadau gwleidyddol newydd dros y blynyddoedd, wedi’r cyfan.

Rwy’n adnabod llawer o aelodau Gwlad, ac os byddet ti’n enwi bron unrhyw bwnc poeth ym myd materion cyfoes y tu allan i Gymru, gallwn i’n hawdd ddod o hyd i bobl yn y blaid sy’n dal safbwyntiau cwbl groes i’w gilydd.

Rhyfel Rwsia a Wcráin? Wrth gwrs. Mae rhai sy’n ei weld hi’n gwbl annerbyniol i unrhyw wlad fawr oresgyn cymydog llai — yn enwedig os yw’r wlad fawr honno’n unbennaeth ym mhopeth ond enw, a’r wlad lai yn ddemocratiaeth ifanc, waeth pa mor amherffaith. Ar y llaw arall, mae rhai sy’n gweld Wcráin fel cynrychioli’r cyfan sy’n llygredig a dirywiedig yn y Gorllewin cyfoes, tra bod Rwsia’n sefyll yn gadarn yn erbyn hynny ac yn cynnig sicrwydd sy’n deillio o draddodiadau hir-sefydlog.

Israel a Gaza? Yn hollol. Mae rhai sy’n gweld Gaza fel y ddioddefwr yn ei chymharu â gwrthwynebydd llawer mwy a grymusach, sef Israel — yn sefyll yn ddewr yn erbyn ymosodwr mwy. Ond mae eraill sy’n gweld Israel ei hun fel y ddioddefwr, dan fygythiad gan wrthwynebwyr llawer mwy a grymusach yn y byd Islamaidd, yn enwedig Iran, gyda Hamas yn Gaza a Hezbollah yn Libanus yn ddirprwyon peryglus iddi. Gallai’r olaf hefyd ddathlu’r ffaith y llifodd sefydlu Israel yn uniongyrchol o fudiad ‘Cymru Fydd’ ar ddiwedd y 19eg ganrif — gydag Israel yn dilyn cynllun a luniwyd yn wreiddiol ar gyfer Cymru annibynnol.

Ond y pwynt allweddol am y ddau fater dadleuol hynny (ac eraill tebyg) yw na fydd gan unrhyw lywodraeth Gymreig — boed yn annibynnol neu beidio — yr awdurdod lleiaf i ddylanwadu arnyn nhw. Felly gall pobl anghytuno amdanyn nhw heb i hynny gael unrhyw effaith ar bolisïau Gwlad nac ar y ffordd y byddai llywodraeth Gwlad yn llywodraethu Cymru.

Yna mae’r cwestiwn o’r materion ‘moesol’ — y meysydd brwydro dros erthylu[4], hunaniaeth rywiol ac ati. Mae hwn yn dir llithrig i unrhyw blaid sydd ag ethos ceidwadol â ‘c’ fach, gan fod ‘ceidwadiaeth ariannol’ yn aml yn mynd law yn llaw â ‘ceidwadiaeth gymdeithasol’.

Yn sicr, mae Gwlad yn llawer mwy goddefgar o’r materion hyn na’r mwyafrif o bleidiau eraill; mae croeso i bobl sy’n dal safbwyntiau cymdeithasol geidwadol yn y blaid, er eu bod yn cael eu hymylu mewn pleidiau eraill.

Hyd yn oed felly, o safbwynt polisi, rydym yn tueddu i gadw’n glir oddi wrth faterion fel hyn lle bynnag y bo modd — yn syml oherwydd mai dyma’r meysydd lle mae grym gwirioneddol unrhyw blaid yn gyfyngedig. Fel y dywedodd Andrew Breitbart yn gryno: “mae gwleidyddiaeth yn llifo i lawr o ddiwylliant.”

Allwch chi ddim deddfu moesoldeb — ac os ceisiwch, fe ddewch chi’n debyg i Iran cyn bo hir. Mae mudiadau eraill sy’n ceisio newid hinsawdd foesol y wlad; mae llawer o aelodau Gwlad hefyd yn ymwneud â’r rheini, ac mae hynny’n iawn — ond nid Gwlad yw’r sianel i ddilyn y diddordebau hynny. O safbwynt polisi, rydym yn gwrthwynebu rhyddfrydoli pellach yn y maes hwn, ond heb ymrwymo i wrthdroi deddfwriaeth flaenorol oni bai bod cymdeithas yn mynnu hynny. Yr unig eithriad yw mewn materion sy’n ymwneud yn uniongyrchol ag amddiffyn diogelwch menywod a bywydau plant: yn y Gymru yr ydym ni’n dyheu amdani, nid oes lle i ddynion dorri i mewn i chwaraeon nac i fannau penodol i fenywod yn unig; na chaiff babanod hyfyw eu lladd hyd at foment eu geni; ac na threisir cyrff plant ifanc dan faner y symudiad ‘traws’.

Gosod y Ffiniau

I gloi, mae’r diagram isod yn crynhoi’r cyfan mewn modd rwy’n ei gael yn ddefnyddiol.

Does dim amheuaeth nad allai pobl eraill ychwanegu eitemau pellach at bob un o’r pedwar chwadrant hyn; does dim amheuaeth chwaith fod lle i anghytuno ynghylch pa bethau ddylai fynd ym mha chwadrant — ond mae’n debyg nad yw’r anghytuno’n fawr.

Mae’n naturiol i ni i gyd fwynhau bod o gwmpas pobl sy’n cytuno â ni — cael ein cadarnhau gan eraill am ein doethineb, a pheidio â gorfod blino’n hunain yn barhaus yn amddiffyn ein safbwynt. Ond yn y byd go iawn, i’r rhan fwyaf ohonom, byddai hynny’n golygu bod yn aelod o glwb gyda dim ond un person ynddo. I wneud cynnydd mewn unrhyw faes, mae’n rhaid gweithio gyda phobl sy’n anghytuno â ni ar rai pethau.

Felly os yw rhywun yn rhannu ein safbwyntiau ar y pethau yn y chwadrant uchaf ar y dde, nid oes fawr o ots gennym beth yw eu barn am y tri arall. Mae croeso iddyn nhw ddal eu safbwyntiau eu hunain ac ymgyrchu drostyn nhw drwy sianeli eraill. Ond eu cartref gwleidyddol naturiol — a’r blaid y dylent ei chefnogi er mwyn symud Cymru ymlaen — yw Gwlad, heb os.

[1] “Rhoi Cymru’n Gyntaf  – Syniadaeth Plaid Cymru”, Gwasg Prifysgol Cymru 2007. Mae fersiwn Saesneg ar gael ganddo hefyd.

[2] Rhai o’r rhain sydd erbyn hyn yn aelodau Gwlad — gan gynnwys ein harweinydd, Gwyn Wigley Evans.

[3] I enwi dim ond ychydig:

• Pe bai Cymru’n ail-ymuno â’r UE ar ei phen ei hun, byddai hynny’n creu ffin galed gyda Lloegr — ein partner masnachu mwyaf, o bell ffordd.
• Mae gwledydd yr UE bellach yn cynrychioli cyfran sy’n crebachu’n barhaus o economi’r byd, ac mae’r UE ei hun yn edrych yn llai a llai credadwy fel sefydliad.
• Yn 2016, pleidleisiodd mwyafrif clir o bobl Cymru i adael yr UE — ac mae’n ymddangos bod Plaid yn benderfynol o’u dieithrio nhw i gyd, ac weithiau hyd yn oed eu sarhau.

[4] Ysgrifennais y paragraff hwn yn union ar ôl i welliant Tonia Antoniazzi i’r Bil Troseddu a Phlismona gael ei basio — gan gyfreithloni erthylu hyd at enedigaeth. Fe wnaeth hynny beri i mi deimlo’n gorfforol sâl.